邓拓
　　
　　　 近来北京出版社印行了颜、柳、欧几种字体的《标准习字帖》。在这几本字帖的《编后》中，有如下一段话：
　　
　　“我国书法家很多，不能一一介绍。……我国书法家并不限于文人，武将中亦不少，如张飞、岳飞等，文武兼备的将领中尤多，如颜真卿、范仲淹等。”
　　
　　有的读者看见这里说到张飞，很惊奇，来信问道：
　　
　　“张飞是身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，热如奔马，长坂坡一声吼，喝断了桥梁水倒流的人物，怎么也会是书法家呢”会不会这是姓名的巧合呢？若不是，请把张飞的书法介绍一下，并设法让大家欣赏欣赏张飞的字迹。”
　　
　　现在我就按照来信的要求，谈谈这个问题。
　　
　　相传张飞不但能写字，还会画画。而且这位被称为书法家兼画家的张飞，并非姓名巧合，他恰恰就是三国时代蜀中的大将燕人张翼德也！你说这是难以置信的吗？然而，这个传说却很有影响，事实上也不是全无根据的。
　　
　　有关张飞书法的记载，最早见于南北朝时代梁陶宏影的《刀剑录》。他写道：
　　
　　“张飞初拜新亭侯，自命匠炼赤山铁，为一刀。铭曰：新亭侯，蜀大将也。后被范疆杀之，将此刀人于吴。”
　　
　　一部分人解释说，这个《新亭侯刀铭》便是张飞自己写的。但是现在原物既已失传，此说也无从对证了。
　　
　　此后似乎很少有人谈起张飞的书法。到了明代，出现了一部《丹铅总录》，其中另有一条关于张飞书法的记载：
　　
　　“涪陵有张飞刁斗铭。其文字甚工，飞所书也。张士环诗云：天下英雄只豫州，阿瞒不共戴天仇。山河割据三分国；宇宙威名丈八矛。江上祠常严剑佩；人间刁斗见银钩。空余诸葛秦川表，左袒何人复为刘！”
　　
　　从这一则记载看来，铭文似乎是张飞自撰自写的。可惜我从来没有见过这个铭文，不知道是否有哪一位朋友能够找到它的真迹或可靠的拓本。特别是四川彭水县的读者，最好就在当地查一下，到底有没有张飞写的刁斗铭。如能找到并且把它发表出来，供大家研究和欣赏，那就太好了。
　　
　　另外，大约也在明代，四川流江县又发现了一个摩崖石刻。这便是所谓《张飞立马铭》，又叫做《八蒙摩崖》，明代陈继儒的《太平清话》等书早有记载。这个铭文是：
　　
　　“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张合于八蒙，立马勒铭。”
　　
　　这个铭文现在只能找到清代光绪年间的一个拓本。据清末胡升猷的题识称：“桓侯立马勒铭，相传以矛鍮石作家，在四川渠县石壁。今壁裂字毁。光绪七年六月，检家藏拓本，重钩上石。”对于这个拓本，曾经有许多人鉴定过，认为它不象是汉代的碑刻，可能是后人所造。同时，据《四川总志》所载，铭文中“军”字作“张”字，“铭”字作“名”字，与拓本又有出入。原迹是在流江县或是渠县，说法也不一致。如果四川的读者，能够到这两个地方去看看是否还有这个摩崖石刻的残迹或古拓本，凭实物下判断，我想不难把真相弄清楚。
　　
　　除了这几件相传为张飞的字迹以外，我们无妨顺便提一下张飞的画。据明代卓尔昌编的《画髓元诠》载：
　　
　　“张飞……喜画美人，善草书。”
　　
　　可惜的是我们现在再也找不到张飞画的真迹了。而且光凭这一条记载似乎证据也太薄弱，不能确切证明张飞的画究竟如何。
　　
　　照此看来，无论对于张飞的书或画，我们都没有理由随便就下肯定或否定的断语。我们既不能武断地说他不会写字画画，或者说他写不好画不好；也不能武断地说他就是书法家和画家。因为无论你下哪一种断语，你恐怕都拿不出可靠的证据来。但是，现在既然有人正式宣布张飞是我国古代的书法家，读者当然有理由要求发表张飞的字迹。解铃还需系铃人，恕我不能越俎代疱了。
　　
　　说到这里，我愿意再提出一点，请读者注意，就是历来相传的岳飞字迹，如“还我山河”、“前后出师表”等，现在也已经证明并非岳飞的真迹。岳飞写的字根本不是那个样子，而是与“还我山河”等字迹很不相同的另一种面目。近年来上海文管会收集到的南宋拓本《风墅帖》上刊载有岳飞的信札，他的字体非常接近于苏东坡。我希望有朝一日再发现古代的拓本或图籍，其中也许很幸运地载有张飞的书画，那就谢天谢地，大家可以皆大欢喜。
　　
　　这并不完全是一种幻想，因为古人和今人一样，如果敢写敢画，即便不好，也能写出和画出一点东西来。张飞是三国时代的大英雄，难道他就没有大胆写字画画的勇气不成？

                         ——《燕山夜话》

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2007年11月05日 华西都市报


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　　阆中将展示一块疑为刻有张飞书法真迹的古碑，专家称，张飞是员儒将

　　今年6月，阆中启动汉桓侯祠(俗称张飞庙)的扩建工程，将张飞庙由原来的6600多平方米增加到1.2万平方米，工程即将完工，将于近日开园。昨日，阆中市文管所所长郑勇德向本报(注：华西都市报)独家披露称，张飞庙开园时将首次向游客展示一件“镇馆之宝”——疑为张飞书法真迹的“立马铭”碑。郑勇德说：“据考证，作为大将军的张飞还是一位书法家，可谓一员儒将。”

　　张飞大胜曹军长矛刻字

　　据《三国志》记载：当年张飞以少胜多，把曹操名将张郃打得大败而退。张飞难抑喜悦，当即以石代纸，以丈八蛇矛作笔，在八濛山上书写了“立马铭”两行隶体大字，以示记功勉士兼羞曹军。大清才子纪晓岚曾有诗赞曰“那知根本攀崖字”。用枪作笔在石头上刻字，笔力雄健，功力深厚，这确非一般书法家可为。元吴镇《张翼德祠》诗作云：“关侯讽左氏，车骑更工书。文武趣虽别，古人尝有余。横矛思腕力，繇像恐难如。”意思是张飞的书法很有造诣，连三国著名的书法家，魏国的钟繇、吴国的皇像都比不上他。复旦大学楼鉴明老师(原上海书法家协会会员)在研究和编写《中国书法史》时也发现张飞是个画家、大书法家。

　　“立马铭”碑出水嘉陵江

　　《阆中地方志》“碑目”中曾记载：“阆中存有张桓侯书石碑，可惜湮灭于历史的尘埃，今人无缘见到”。

　　张飞用矛所书“立马铭”碑只闻其名，不见其“碑”，那么张飞庙的“立马铭”碑又是如何现身阆中的呢？据碑林管理人员介绍，1986年，阆中修建嘉陵江大桥，修桥工人从滔滔江水中打捞出了这块石碑，经专家考证，它就是《阆中地方志》中记载的失传的阆中张桓侯书石碑了。

　　据悉，1986年，阆中被评为全国历史文化名城，这块“立马铭”碑立下了汗马功劳。

　　是否张飞真迹存争议

　　那么，这块“立马铭”石碑现在何处呢？经郑勇德指点，记者来到阆中市锦屏山碑林。在碑林中，有一块文为“汉将军飞率精卒万人大破贼首张郃于八濛立马勒铭”的石碑，共22字，四行排列，石碑被玻璃罩围住。经记者再三解释，碑林管理人员方才协助取下玻罩，记者拍下了这张珍贵的照片。

　　至于这块“立马铭”碑是否张飞亲笔所书，阆中市文管所所长郑勇德说，当年张飞在八濛立马勒铭时，将字镌刻在石壁上，随后到阆中做官，“立马铭”碑极有可能是张飞将拓片带到阆中后，由当时的工匠所刻，因年久失传，后在嘉陵江打捞出水，重见人世；从发现的这块碑石字迹可以看出，字迹十分光滑，与张飞使用丈八蛇矛所刻有一定差距。目前，对张飞所书“立马铭”碑有一些争议，是否张飞真迹尚有待研究。

　　记者获悉，扩建后的张飞庙将于本月中旬全面对外开放，届时，“立马铭”碑将与游客见面。(记者程咏)

当时还觉得好笑
就像关羽教孩子读书一样好笑！

呵呵，原来张将军果然文武双全啊