余辔扶桑
我们细品一下"红楼梦"卷16黛玉替宝玉写的、比他“高得十倍”的〈杏帘在望〉：
“杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。”
这是一首绝妙的“五言律诗”。是描写田园的。其艺术价值当与范成大、杨万里、孟浩然等名家之作比肩。说来，之所以没人这样说过，是因为“红楼”研究者们把注意力全放在别处了。而“红楼”文本中的“诗”的艺术价值又有“不单一性”（即诗文的“角色化”）。这样就与其他名家的纯个人诗文，造成一种“无可比性”。于是被忽略了。
就这首“五律”在艺术上的特别之处，可归纳6个方面：
1-此诗行文十分自然、极顺畅，没有一个字显得生涩费解。要知道，好诗一个重要特征就是口语化——也就是说，诗作者有诗人必备的“平字见奇”的功夫；像“鹅儿水”“燕子梁”“春韭绿”“稻花香”这样的“很白”的名词里，却夹含着动感、动感里又不乏修饰——巧妙又朴实的运用文字——只有“行家”“大家”的造诣才能达到；而且“绿”“香”两字不但有色彩感，还有味觉之感，更难得。
2-把题目的〈杏帘在望〉四字，破得好，用得妙；“杏帘在望”四字已经是很有意境了——“杏帘”出自唐寅的“红杏梢头挂酒旗”，已经成为满含诗情的、有色彩的一个既定名词了；尤其把“酒旗”转化成掩映着无穷意味的“帘”字，简直妙不可言。
“在望”二字之妙，在于把诗的主体和客体都说到了——你既可以说是那“杏帘”是招唤着远方的客人们，也可以说是远方的来客们遥望着那飘动着的鲜艳的“杏帘”。
正因为诗作者把这“杏帘在望”四字理解得相当透彻，因此当把它拆开用在“杏帘招客饮，在望有山庄”时，才显得十分精妙——使其升华；而且把“招客饮”“有山庄”这6个平淡无奇的、陈述性的文字，一下子带活了、点活了。真乃神来妙笔。
3-整首诗有镜头的远近节奏感：“杏帘招客饮”是中距离镜头；“在望有山庄”是渐远的拉镜头；“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”是两个近距离特写；“一畦春韭绿，十里稻花香”又是稍远和渐远的拉镜头——能描绘出这样反复的距离节奏，是一般的手笔吗？
4-诗中虽看似外景描写，但能让人透视到农家的内在
生活：“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”两句意义指向十分深厚——这“长着菱角和紫红水草的浮着‘鹅儿’的池水”一定距离那家农舍之门不太远；那“能让‘燕子’筑巢的‘桑榆’‘梁’下，一定是一座有堂屋的大宅子”。而“一畦春韭绿，十里稻花香”又是在说这里又有“菜”又有“粮”的。
——有如此宽宏的赋予人想像的意境之诗句，是一般作者吗？
5-只说感觉而不说“理”，是一首好诗的又一标准。宋代“说道理”的诗风，是
中国古代诗歌走下坡路的根源。这首诗的最后两句，就是只问不答一种感觉写法。
这首诗的前6句，把要描述的实景都写完了。后面就该使意境有所拔高了。而拔高到什么程度？怎样来拔高呢？作者用了发人深省的问句——“盛世无饥馁，何须耕织忙”——这两句一时间让人琢磨不透？是不是说“盛世无饥馁”大家就可以别再劳动别干活了？不是的。因为前面有那么多好景致的描写，“何须”二字很明确地告诉你“无须再找答案”了——这是一种很高尚的审美享受、审美情趣的提醒——就是用言外之意告诉读者，该欣赏享受生活，你最好就尽情地欣赏享受吧，精神生活十分重要的呀。
这后两句犹如一个坚实的底座，把前6句的美不胜收之景高高的托起了。
6-此诗里有些词句，还有些字面意思以外的其他效果。
譬如，“菱荇”二字有“灵行”“临幸”的谐音，于是“菱荇鹅儿水”读起来可收获更多的意境效果，让人倍加珍爱；再如“桑榆”还有“东隅已失，桑榆未晚”※之典故——具时间概念的。于是，“桑榆燕子梁”又似乎有了岁岁更迭、年年相似的悠远绵长之意。
而“十里稻花香”一句，由于既俗白又喜庆，既有色彩画面又通味觉，简直可以成为一句具有模式意义的成语或说警句。这样，某人一首诗里出这么一句“妙言”，便足慰平生。
至于这首诗的平仄、对仗等格律，均不必多言。且早已被这诗的本身超越了。
这首诗之所以如此“清新绝妙”以及似乎早已成熟在林黛玉小姐之胸，虽曹先生没说我们该想到——那是因为我们的林小姐刚刚从江南走了一圈回来的结果。因为像林小姐这样有大诗才的人，不可能在车船旅途净睡大觉了，欣赏自然景观肯定是林小姐的美好情怀。像这样的诗必定早在林小姐潜意识里完成了，只待一个契机便可喷薄而出了。
